Das Warten auf den Samariter (Eschatologie, Theodizee)
Die Fabel reflektiert das aktuelle politische Geschehen im Frühjahr 2022 in Europa.
Es handelt sich um eine Adaption des Samaritergleichnisses Jesu und fragt angesichts der allgemeinen Ratlosigkeit des Westens nach dem Samariter. Es bietet (auch jungen) Erwachsenen Gelegenheit, über das Ausmaß der Katastrophe zu reden und regt an, sich zu informieren sowie über die Schwierigkeit schneller Lösungen zu diskutieren, ohne die Verantwortung, die nach Röm 13 Staaten…
Christlicher Umgang mit dem Bösen (durch das Reich Gottes, Präsentische Eschatologie)
Auf der Basis der Grundlagen christlicher Ethik wird hier diverse Positionen des NT zu einem Ansatz zusammengetragen.
Christliche Anthropologie, Hamartiologie und Christologie führen dazu, jeden Menschen auch trotz seiner Macken und Mängel als Person nicht zu verurteilen, sondern zu akzeptieren. Christlicher Ethik nun geht es nicht darum, den Bösen zu bekämpfen, sondern das Böse. Die Ansätze dazu im NT bewegen sich auf der Basis christlicher Freiheit und des Liebesgebotes zwischen gewaltarmer Kommunikation…
Arbeit mit Jugendlichen, Ausbildung, Berufsschule, Erwachsenenbildung, Konfirmandenarbeit, Oberstufe, Sekundarstufe 
Anthropologie, Böse, Christlicher Glaube, Christologie, Christus, Eschatologie, Ethik, Freiheit, Gebet, Gewalt, Goldene Regel, Jesus, Liebesgebot, Miteinander, Obrigkeit, Pneumatologie, Reich Gottes, Soteriologie, Staat, Sündenlehre, Vergebung, Versöhnung
Richten und Kritisieren in zorniger Demut vor dem Hintergrund des zweiten (usus elenchticus) und dritten Gebrauches des Gesetzes (tertius usus legis)
Richten soll der Christ nicht (Mt 7,1-5), aber Kritisieren (Mt 18,15-18) - Wie geht das zusammen?
Die Überlegungen des Materials bieten einen Versuch, beide Äußerungen Jesu miteinander zu verbinden - auch vor dem Hintergrund des Umgangs der Reformatoren mit solchen Geboten als Aussagen des Gesetzes. Dabei spielen sowohl Zorn (Mk 3,1-6), als auch Demut eine Rolle (Lk 18,13f.), etwa zu eigenem Versagen zu stehen und es anzusprechen (Mt 5,23f.).