Impfpflicht gegen SARS-CoV 2
Seit Wochen debattiert der Bundestag nach Empfehlung des Deutschen Ethikrates über die Einführung einer Impfpflicht gegen das Coronavirus.
Impfpflicht ab 50 Jahren? Ab 18 Jahren? Keine Impfpflicht? Die Webseite verlinkt diverse Materialien zum Thema Coronavirus und Impfpflicht. Dem Ungeimpften ein Ungeimpfter werden? Dem Geimpften ein Geimpfter? Nach 2G und 2G+ nun Impfpflicht als Weg zur freien Entscheidung, sich impfen zu lassen? Oder deuten Daten des PEI an, dass die Impfung für 18jährige riskanter…
Arbeit mit Jugendlichen, Ausbildung, Berufsschule, Erwachsenenbildung, Konfirmandenarbeit, Oberstufe, Sekundarstufe 
Anforderungssituation, Arbeitsblatt, Aufgabenstellung, Erzählung, Lernstationen, Text/Aufsatz, Virtueller Lernort
Anthropologie, Christologie, Christus, Ethik, Freiheit, Kreuz, Pandemie, SARS-CoV-2, Soteriologie, Staurologie
Christlicher Umgang mit dem Bösen (durch das Reich Gottes, Präsentische Eschatologie)
Auf der Basis der Grundlagen christlicher Ethik wird hier diverse Positionen des NT zu einem Ansatz zusammengetragen.
Christliche Anthropologie, Hamartiologie und Christologie führen dazu, jeden Menschen auch trotz seiner Macken und Mängel als Person nicht zu verurteilen, sondern zu akzeptieren. Christlicher Ethik nun geht es nicht darum, den Bösen zu bekämpfen, sondern das Böse. Die Ansätze dazu im NT bewegen sich auf der Basis christlicher Freiheit und des Liebesgebotes zwischen gewaltarmer Kommunikation…
Arbeit mit Jugendlichen, Ausbildung, Berufsschule, Erwachsenenbildung, Konfirmandenarbeit, Oberstufe, Sekundarstufe
Anthropologie, Böse, Christlicher Glaube, Christologie, Christus, Eschatologie, Ethik, Freiheit, Gebet, Gewalt, Goldene Regel, Jesus, Liebesgebot, Miteinander, Obrigkeit, Pneumatologie, Reich Gottes, Soteriologie, Staat, Sündenlehre, Vergebung, Versöhnung
Trennungsschmerz in Bonhoeffers Gedicht „Vergangenheit“ auf dem Hintergrund seines Redens von Gott
Das Material bietet neben der Deutung des Gedichts von Bonhoeffer her eine Einschätzung von der Theologie Bultmanns her.
Bonhoeffer gibt mit diesem sehr persönlichen Gedicht der Nachwelt wohl ein Beispiel. Trotz totaler Niedergeschlagenheit und resignativer Aggression wegen des Naziterrors konnte und kann er die Fassung im Gebet wiederfinden. Das Ende des Gedichts kann so verstanden werden, dass er Gottes Stimme zu sich sprechen hörte und in diesen Worten dem Leser seine Gebetserfahrung vielleicht…