Artikel von Emilia Handke im Loccumer Pelikan 3/2018
Der Titel führt in das heterogene Feld all derjenigen Feiern, die sich in- sofern im intermediären Raum zwischen Kirche und Zivilgesellschaft bewegen, als dass sie sich (auch) explizit an Menschen wenden, die in organisationssoziologischer Hinsicht der wachsenden Zahl der sog. Konfessionslosen zuzurechnen sind.
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2018/3 Loccumer Pelikan: Religiöse Bildung heute- „Das muss jeder für sich selbst entscheiden.“
Diagnose "konfessionslos" - Was heißt das religionspädagogisch?
Konfessionslose und konfessionell-kooperativer Religionsunterricht - ein Widerspruch?
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Religionsfern, spirituell suchend – oder einfach „ausgetreten“? Facetten konfessionsloser Lebensführung an den Lernorten Gemeinde und Schule
Religiöse Feierelemente in nichtreligiösen Feiern
Warum Menschen glauben
Wollen wir ein Zweiklassenschulsystem?